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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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