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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng),长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便;少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字>

  作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字以骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng),怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之类少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字的(de)机(jī),机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处。

基(jī)本解释(shì)

  据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài):“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日(rì)而(ér)毕,遂下令易胡服(fú),改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励(lì)行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

   《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北(běi)直至数千里的大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

  即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ),我也(yě)这么(me)做,一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服(fú)从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿(chuān),我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则,要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来(lái)游观,让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说:“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó);北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练,凭什么(me)能(néng)守得住呢?先前中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射(shè),想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú),第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的,看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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