双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表(b疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思iǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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