登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非(f雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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