写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性的。

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者(zhě)受(shòu)到感染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是(shì)比喻句(jù)，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是(shì)要(yào)有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当(dāng)人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行(xíng)为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理的(de)作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关(guān)内容，欢迎(yíng)阅德国有多大面积，德国相当于中国哪个省读(dú)。

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　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事(shì)物之间的可拟性，借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当(dāng)成人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物当成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人(rén)更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙(yǐ)事物具(jù)有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具体实(shí)在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而(ér)比(bǐ)拟却是(shì)利用它们(men)之间(jiān)的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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