莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从(cóng来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人(rén)道德品质高尚(shàng)的(de)表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积(jī)德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好(hǎo)事，不要问做了好事会(huì)给自己带来(lái)什(shén)么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在(zài)于勤。

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