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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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