音读训读(dú)的(de)解释是什么，音读训读的解释(shì)是问什么是音读(dú)？什么是训(xùn)读？答(dá)简单来说，每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读(dú)的解(jiě)释是什么，音读(dú)训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字(zì)的读(dú)音，按照这(zhè)个汉字从(cóng)中国(guó)传(chuán)入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大(dà)致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这些(xiē)汉字(zì)的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同(tóng)一汉(hàn)字

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是(shì)汉语的固有词汇(huì)。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的(de)语言(yán)

　　来(lái)读这个汉字(zì)时的(de)读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇(huì)多(duō)是表达日本固(gù)有事物的固(gù)有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是(shì)什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字(zì)的(de)一种发(fā)音方式，是(shì)使用该等汉字(zì)之日(rì)本固(gù)有同义语(yǔ)汇的(de)读(dú)音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的(de)形和义，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音(yīn)读（音読(dú)み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一(yī)个汉字在(zài)日语中可能(néng)有不止一种(zhǒng)读法，是由于(yú)其在(zài)不(bù)同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了(le)当时(shí)汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读(dú)”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以上的“音读(dú)”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语(yǔ)里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固(gù)有的发音来读出(chū)汉字，与该汉(hàn)字本身的好(hǎo)耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之(zhī)说(shuō)法，与(yǔ)字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万(wàn)叶假名的标记(jì)法存在，充分利用这(zhè)些汉字(zì)的(de)训读。

　　使(shǐ)用(yòng)类似于(yú)和(hé)训（日(rì)本的训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉(hàn)字(zì)，这意味着相关“汉(hàn)语传入以前(qián)的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等(děng)进(jìn)行讨论以(yǐ)外，日常言语已经不再(zài)使用。

　　但是(shì)“串(ch宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗uàn)”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本来(lái)的意思，这类的韩语类(lèi)似(shì)于日文的“国训”。

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