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　　“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。