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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精(jīng)力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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