人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什(shén)么意思是尾七指的(de)是(shì)人去世后的(de)第(dì)四十(shí)三(sān)日(rì)，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)。

　　中国(guó)人的(de)丧(sàng)殡习俗(sú)，是根据死者去世(shì)的时间，再(zài)配合天干地支(zhī)计算出来的(de)日子(zi)及时辰。

　　然而习(xí)惯上大(dà)家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的(de)最后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食(shí)回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要(yào)请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过(guò)此七，烧(shāo)七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前(qiáwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语n)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是(shì)人(rén)去世后的(de)第(dì)七日，最后一个七天(tiān)就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓(wèi)“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其(qí)魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂(hún)要回家一次，具体时(shí)间由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验(yàn)死(sǐ)者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗称鸡(jī)脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里(lǐ)多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七(qī)天做一(yī)次佛事，设(shè)斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十(shí)九(jiǔ)天而(ér)止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧(sàng)家逢七举(jǔ)行道场功德，write的过去分词怎么用，write的过去分词英语为(wèi)亡者(zhě)修福，俗(sú)信可(kě)以超度亡魂，使(shǐ)之(zhī)免入地狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七(qī)日(rì)，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，write的过去分词怎么用，write的过去分词英语设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”, “断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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