作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。<小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少/p>

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒ小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少u)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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