不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

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