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  出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心观点,从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪等方面,有条理、有层次地加以论述。

  很(hěn)多(duō)运用比方来说明(míng)道理,是这篇(piān)文章的特征。

  荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇,其(qí)间有些警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

  这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段,在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连,可是(shì)意脉一(yī)向,能够独立成篇。

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  这些(xiē)比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事(shì)物(wù),又包括丰厚的(de)意义,因而,道(dào)理能说得粗浅理解,发(fā)人(rén)深思。

  “性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点,他在作品中首要提出(chū)学习不能够中止,便是想捉(zhuō)住要(yào)害,处理根本问(wèn)题。

  由于他十(shí)分重视这个问(wèn)题,所(suǒ)以他(tā)把自己的见地,经过“正人”之(zhī)口提出来,以(yǐ)示慎重。

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