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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然(rán)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里对(duì)自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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