作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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