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  三年级下册寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯(hán)郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套,机(jī)械地模仿别(bié)人,不(bù)但学不(bù)到别人的长处(chù),反而(ér)会把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸(dān)去(qù),看到那里人走路的(de)姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结(jié)果(guǒ)不但学得不像,而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也忘(wàng)了,只好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载(zài),老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们,抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸(lí)。

  狐狸(lí)说:“您(nín)不敢吃我。

  上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现(xiàn)在你吃掉我(wǒ),是(shì)违背上帝的命令。

  你认(rèn)为我的(de)话不诚(chéng)实,我在你前面(miàn)行走(zǒu),你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的(de),所以就和它一(yī)起走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

  出处(chù):《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基者,善射,去柳叶(yè)者百步而射(shè)之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基是射箭的(de)能(néng)手,距(jù)离柳叶百步射箭,百发百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们(men)的(de)说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子(zi)一样(yàng)不(bù)可能得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)苏三起解的故事,苏三起解的故事简介毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天会塌下来,自己(jǐ)无(wú)处安身(shēn),以致吃(chī)不下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有哪些

  三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的(de)手法,以物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影射了当时的社会背(bèi)景(jǐng),揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇(huáng)本人,有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反(fǎn)映广泛的社会生活,刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人(rén)物(wù)的复(fù)杂(zá)性格,抒发作者的民主(zhǔ)思首消想,具有(yǒu)一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国(guó)古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

  自先秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的(de)寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精(jīng)炼(liàn),却蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事,给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》,相传是由(yóu)出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转下来,后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源于民间,包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事,其中(zhōng)大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭露(lù)其(qí)残暴的本(běn)性,还用简短(duǎn)精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世(shì)原则(zé),揭示出生(shēng)活(huó)中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最早的寓言故事集,是世界范(fàn)围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝,具有(yǒu)不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术(shù)价(jià)值(zhí)。

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