主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补-绿茶通用站群

主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。