还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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