手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差上(shàng)的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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