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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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