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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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