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　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马(mǎ)、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢(zhī)修长，腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物(wù)出国展，在(zài)英(yīng)国和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文物局主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片(piàn)展在(zài)河(hé)南(nán)博物院举行，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代(dài)社会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的影响下(xià)产生的具(jù)有重要价值的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会的(de)重要交通(tōng)工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口籍”，武帝作(zuò)《天(tiān)马歌》，马在各种场合被神化和(hé)奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬(zàng)壁画(huà)和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他(tā)车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据河(hé)西汉简的记(jì)载：马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方(fāng)面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝曾(céng)三(sān)次派人到西(xī)域求乌孙(sūn)马(mǎ)，马在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什(shén)么时期的雕塑

　　马踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显示(shì)了(le)一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭(dā)前(qián)的段(duàn)拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象(xiàng)征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社会的重邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器(qì)随(suí)葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　马(mǎ)被广泛地(dì)用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等(děng)方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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