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  害(hài)群(qún)之(zhī)马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会(huì)或团体的(de)人。

  害(hài)群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人(rén)民利益(yì)的团体或个人(rén),要及(jí)早发现(xiàn)、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

  方明(míng)、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚田(tián)野(yě)时,迷失(shī)了(le)方向,七(qī)位(wèi)圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇(yù)到一个(gè)放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知(zhī)道具茨(cí)山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩子(zi)真特别(bié)!他不光知道具茨山,还知道(dào)大隗住在哪里。

  那么(me)请问(wèn),你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相(xiāng)同,只(zhǐ)管(guǎn)前行,不要无事生非,把(bǎ)政事搞得(dé)太杂乱。

  我前几年在尘(chén)世(shì)间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点。

  有(yǒu)一(yī)位长者教道(dào)我说(shuō):“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游(yóu),遗忘尘(chén)世间的全部。

  现在我(wǒ)的缺点现已好(hǎo)了(le),我又要(yào)开端在(zài)苍(cāng)茫世尘(chén)之外畅游。

  管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)也应当(dāng)像这样,我想(xiǎng)用(yòng)不(bù)着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉了(le),终(zhōng)究该怎样(yàng)管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说(shuō):“管理全(quán)国,和我放(fàng)马又有何不同呢?只要把损(sǔn)害马(mǎ)群的(de)马驱赶(gǎn)出(chū)去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大(dà)受(shòu)启示(shì),叩头行了大(dà)礼,称(chēng)牧童为天师,一再(zài)感谢,刚才脱离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

  1.咱们是一个(gè)联合的(de)全发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉体,不(bù)允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里(lǐ)。

  2.这位恶(è)徒总是常(cháng)常打架捣乱(luàn),真(zhēn)是社会的害(hài)群之(zhī)马。

  3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视作(zuò)害群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必(bì)定有(yǒu)几个害群(qún)之马。

  5.校方预备铲除那些害(hài)群之马。

  6.对(duì)损害社会的害群之马,咱们(men)决(jué)不能姑息。

  7.我们(men)都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的(de)害群之(zhī)马持续(xù)留在(zài)社区(qū)内(nèi)。

  8.害群(qún)之马有必要清(qīng)除,团体才干前(qián)进。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事(shì)生非(fēi),社区的居民都把(bǎ)他(tā)当作害群之马。

  10.我觉得像他这样(yàng)的害群之马就应该抓起来!

害群之马从(cóng)中得(dé)到(dào)的启示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会(huì)或团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一(yī)位(wèi)叫(jiào)大隗的(de)神。

  他(tā)遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧(mù)童(tóng)答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单,就问(wèn)他怎么管理全国。

  牧童(tóng)答到:管(guǎn)理全国跟牧(mù)马(mǎ)相同,只(zhǐ)要去其害马者(除去害群之马)就(jiù)行了(le)。

  黄帝一听,急忙(máng)叩头称谢,称牧童为天(tiān)师(shī)。

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