仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关科长相当于什么级别？政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国科长相当于什么级别？，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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