死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的(de)吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一(yī)些医(yī)学杂志(zhì)上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是(shì)六(liù)个奄(yǎn)奄一息(xī)的病(bìng)人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了(le)测量(liàng)，结(jié)果发现(xiàn)它们(men)的体(tǐ)重并未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西="死(sǐ)人体重实(shí)验(yàn)是真的吗 人的灵魂有重量狗没(méi)有" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2018-10/17-171548_747.jpg">

麦克杜格(gé)尔通过这(zhè)次实验得出了一个(gè)结(jié)论(lùn)：人的(de)灵魂(hún)有重量，而(ér)狗却(què)是没有灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个(gè)病人的实验就得出这样的(de)结(jié)论显然是不严(yán)谨(jǐn)的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样(yàng)的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重(zhòng)量这一个可能(néng)性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带(dài)有(yǒu)严(yán)重的先入为(wèi)主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一(yī)生(shēng)的意(yì)义(yì)吗？当然(rán)是不能(néng)够(gòu)的(de)，人生重要的是当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活(huó)着(zhe)，总(zǒng)是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的(de)意义，有些人甚至迷(mí)失在生命(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西mìng)的意义(yì)当中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并(bìng)不在于(yú)灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够能(néng)让自己(jǐ)觉(jué)得生(shēng)活是充实的(de)。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络(luò)生活的(de)繁(fán)荣，越来(lái)越(yuè)多的人都是生(shēng)活在网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在人(rén)们(men)都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢(huān)做(zuò)、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被(bèi)时代(dài)的(de)浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一(yī)定能够(gòu)自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的(de)事(shì)情，所以才会有(yǒu)各种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且(qiě)看(kàn)上去还(hái)非常合理，关(guān)键就看人们能(néng)不能接受。

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