草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭