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　　《自相矛盾》选自《韩非子》一(yī)书。

　　《韩非子》是法家学派的代表(biǎo)著作，共二十卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年），后人(rén)称韩非(fēi)子或韩子，战善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思国时期(qī)韩国(guó)人，为(wèi)韩国公子，与李斯同(tóng)学于(yú)荀子，喜(xǐ)好(hǎo)刑名法术之学(xué)，为法家学派代表人(rén)物。

　　原(yuán)文：楚人(rén)有(yǒu)鬻盾与矛者，誉(yù)之曰(yuē)：“吾盾之坚，物(wù)莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物(wù)无不(bù)陷(xiàn)也(yě)。

　　”或(h善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思uò)曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应(yīng)也。

　　众皆(jiē)笑之。

　　夫不(bù)可陷之(zhī)盾(dùn)与(yǔ)无不陷之矛，不可(kě)同世而立(lì)。

　　译文：在(zài)战国时期(qī)，楚国有个卖(mài)矛和盾的人，他先夸(kuā)耀自(zì)己的(de)盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又(yòu)夸耀自(zì)己的矛很锐利，说(shuō)：“无(wú)论什么(me)东西都(dōu)能被它(tā)破(pò)坏！”，市善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思场上的人质问他：“如(rú)果用你的矛去刺(cì)你的盾，它们将怎(zěn)么样(yàng)？”，那个人无(wú)法回答。

　　众人(rén)嘲笑他。

　　无法(fǎ)被刺穿的(de)盾牌和能(néng)刺(cì)破所有盾的长矛(máo)，是不可(kě)能共同存(cún)在的。

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