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害群之马(mǎ)的寓(yù)言成语故事，害群(qún)之马的寓(yù)言故事得到什么(me)启示

　　害群之马(mǎ)原指(zhǐ)损害马(mǎ)群的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会或(huò)团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事的(de)启(qǐ)示是对有损国家、团体、人民利益(yì)的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓(yù)言故事

　　有(yǒu)一次(cì)，黄帝要(yào)到具茨山(shān)去(qù)参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右(yòu)护(hù)卫(wèi)，张若(ruò)、香港区号是多少他(tā)朋(péng)在前(qián)边(biān)开路，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野(yě)时，迷失了(le)方向，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一个放(f香港区号是多少àng)马的孩子，便问他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知道(dào)”黄帝说：“这孩(hái)子真(zhēn)特别！他不(bù)光知道具(jù)茨山，还(hái)知道大隗住香港区号是多少在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是(shì)否知道怎么管理全(quán)国(guó)呢？”孩子(zi)说：“管理全国(guó)，就象(xiàng)你(nǐ)们在野外邀游相同，只(zhǐ)管(guǎn)前行，不要(yào)无事生非(fēi)，把政事(shì)搞得太(tài)杂乱。

　　我(wǒ)前(qián)几年(nián)在尘(chén)世(shì)间游历(lì)，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长(zhǎng)者(zhě)教道(dào)我说：“你要乘着阳光之车，在襄(xiāng)城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点现已好了，我又要(yào)开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当像这样，我想(xiǎng)用(yòng)不着我来说什么(me)。

　　”黄帝(dì)说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该怎样管理全(quán)国(guó)呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何(hé)不(bù)同呢？只要把损害(hài)马群的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行(xíng)了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句(jù)

　　1.咱们是(shì)一个联合(hé)的全(quán)体(tǐ),不(bù)允(yǔn)许(xǔ)某些害群之马(mǎ)在咱(zán)们的全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常(cháng)打架捣(dǎo)乱(luàn)，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是(shì)，真(zhēn)乐意(yì)被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大(dà)堆(duī)人(rén)里(lǐ)必(bì)定有(yǒu)几个(gè)害群之马。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那(nà)些(xiē)害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群之马(mǎ)，咱(zán)们(men)决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈(yíng)的害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体才(cái)干前进(jìn)。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的(de)害群之马(mǎ)就应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启(qǐ)示(shì)？

　　害罩答群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损(sǔn)害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到一(yī)个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到这小孩(hái)不简单(dān)，就问他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天师(shī)。

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