徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么是“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(gù)事的。

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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了(le)咱们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北(běi)门(mén)的(de)就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国(guó)福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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