杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(duō)的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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