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　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。<自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗/p>

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗dú)怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗他自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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