提到(dào)湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃方差分析英文缩写，方差分析英文翻译的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落(luò)叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)方差分析英文缩写，方差分析英文翻译另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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