闻过(guò)则(zé)喜是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的(de)过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于(yú)接(jiē)受批评(píng)，希望别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

　　【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题(tí)时，举出了我国历史(shǐ)上的(de)三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子(zi)之一，为(wèi)人(rén)诚(chéng)实，刚直好勇(yǒng)。

　　他(tā)很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时(shí)候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且还很高(gāo)兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的(de)夏朝开(kāi)国君主，曾经治平(píng)了洪(hóng)水的大(dà)患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人(rén)们传颂的古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听(tīng)到别人对他(tā)的(de)善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也(yě)是传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜禅(chán)让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与(yǔ)人(rén)同，舍己(jǐ)从人(rén)，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同(tóng)”，就(jiù)是把(bǎ)成绩(jì)优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从人”，就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别人(rén)的(de)优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过(guò)鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直到做(zuò)天子(zi)，所有的(de)长处没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)样不是向别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处(chù)以提高自己，从而更多地(dì)为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸(zhū)人以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻(wén)过(guò)则喜”，后来都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人(rén)”，后来(lái)变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利(lì)益、为别人服(fú)务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也(yě)有(yǒu)些(xiē)变了，成了与人和睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则(zé)喜，知过(guò)不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自(zì)己的(de)过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳(huì)，而(ér)改正自己的过(guò)错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊用(yòng)这一典故，扩充(chōng)了(le)关于知过必(bì)改的含义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错了不自(zì)欺欺人(rén)，自己仔细分析(xī)错误的由来

　　3、坚决(jué)地(dì)改正错误。

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　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严于律己，出(chū)而见之(zhī)事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充(chōng)式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰(shì)：掩饰(shì)；过(guò)、非：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子(zi)张》：“小(xiǎo)人之过也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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