登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见者远(yu朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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