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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成(chéng)此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何(hé)惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗p>

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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