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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。