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欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。