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拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁(shuí),天可汗正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可(kě)汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称的(de)。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁,天可(kě)汗正确读音

  天可汗,汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊(zūn)称。

  我(wǒ)国古代西(xī)北各族君长称可汗,为对(duì)太宗表示拥戴,故尊之为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

  唐太宗,即李(lǐ)世(shì)民,唐朝的第二(èr)位皇(huáng)帝,年号(hào)贞观(guān)。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

  武(wǔ)德九年,发动“玄武门之变”,被立为太(tài)子,登基后对内以(yǐ)文治(zhì)天下(xià),开创贞观之(zhī)治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语民统治(zhì)的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安(ān)尊唐(táng)太(tài)宗为“天可(kě)汗”,意(yì)为“天下(xià)总(zǒng)皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔,还(hái)是一种有(yǒu)实质意义(yì)的国际组织(zhī)体(tǐ)系,以维持当(dāng)时各(gè)同盟国的集体(tǐ)安全。

  在这(zhè)天(tiān)可汗(hàn)制度内,各成员国均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻(gōng)击,而(ér)作(zuò)为盟主的(de)唐帝国(guó),则有(yǒu)一(yī)定(dìng)的权利和义务。

  天可汗称号并非(fēi)单独称呼,而是与皇(huáng)帝连称。

  唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  天可汗(汉(hàn)语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西(xī)外交上的一(yī)种(zhǒng)称号。

  其地位在游牧(mù)民(mín)族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥(jué)语里具有很(hěn)高尚、有权力的含义,其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护也(yě)称(chēng)唐太宗为“天可汗”,在(zài)安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天可汗”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天(tiān)可汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各(gè)族(zú)君长对唐太(tài)宗的尊称。

  我国(guó)古代西北(běi)各族君长称可汗,为(wèi)对(duì)太宗表示拥戴(dài),故尊(zūn)之为“天(tiān拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语)可(kě)汗”。

  唐太(tài)宗,即李世民(mín),唐(táng)朝(cháo)的第二(èr)位(wèi)皇(huáng)帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断(duàn)善(shàn)于用兵,为(wèi)唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫战功。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之变”,被(bèi)立为太子,登基后对内以(yǐ)文治天下(xià),开创贞(zhēn)观之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长,在长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还(hái)是一种有实质意(yì)义(yì)的国(guó)际组织体(tǐ)系,以维持(chí)当时(shí)各(gè)同(tóng)盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

  在这天可汗制(zhì)度内,各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权,不得互相攻击,而(ér)作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝(dì)国,则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

  天可汗称号并非单独称呼,而(ér)是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可(kě)汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位在(zài)游(yóu)牧民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣(shèng)人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很(hěn)高尚(shàng)、有权力(lì)的含义,其(qí)后(hòu)吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代(dài)“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》,《汉学研究》第21卷第(dì)1期,2003年

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