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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的 胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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