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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)一个男的长期不碰他老婆是什么原因侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子一个男的长期不碰他老婆是什么原因而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例一个男的长期不碰他老婆是什么原因外。

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