劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关于(yú)劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽一(yī)的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一(yī)出(chū)处等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的(de)问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎ一个男人出轨了还爱自己的老婆吗i)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗