神(shén)仙在东西方(fāng)虽然说(shuō)定义不一样，其实在根本(běn)中应该(gāi)是一(yī)个(gè)含义(yì)，在(zài)中(zhōng)国神仙是(shì)比较流行，一直在说(shuō)什么神仙(xiān)很多，只是(shì)地位什么和人们生活环境都差不多，只是对于神仙已被(bèi)科(kē)学家证实，此时有消息说已经(jīng)是(shì)被科学家证实(shí)了(le)，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了神仙(xiān)本尊吗？是(shì)怎么见(jiàn)到(dào)的呢？相信不知道多少人好奇(qí)其中真假(jiǎ)！是(shì)使用了什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都在不(bù)断出(chū)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗现，只是是(shì)使(shǐ)用了不同形式，这些形式是(shì)因为人(rén)们的迷信在其(qí)中，在人(rén)们的心中更多是属于了太多好(hǎo)奇部分存(cún)在，关于神仙(xiān)，人们是(shì)说了(le)佛学(xué)，还有什么到(dào)家等等的结合，是汇(huì)集了不知道(dào)多少路线神仙，在(zài)人们视线(xiàn)中不明(míng)白(bái)为什么会有如此多的情景(jǐng)！

此时(shí)有人说神仙被科学家证(zhèng)实了，这个科学家到(dào)底是谁？身(shēn)份是什么，是(shì)使用了什么方式被认可了(le)呢？确实是很难去(qù)证明(míng)，也很难去(qù)说(shuō)明(míng)，只是知道这样的(de)消(xiāo)息还是谨慎(shèn)对待，没有什么方式会去证明(míng)什么神仙的存(cún)在，很多(duō)在科学都无(wú)法(fǎ)解释的情况中，神仙的出(chū)现则是比较(jiào)难(nán)堪！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇特(tè)的(de)情(qíng)景(jǐng)是(shì)不是神仙造成，也是有着科(kē)学的解释(shì)，因(yīn)为人们的无知，因(yīn)为人们的没有见识，所以说就是在欺(qī)骗(piàn)，所(suǒ)以就是在欺(qī)负(fù)人们的想象，这些都不能够(gòu)改变什么(me)，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出现(xiàn)在这里，统(tǒng)治人类社会(huì)，也(yě)是会通(tōng)过其他文(wén)明去证明自己(jǐ)！

关于神(shén)仙，在(zài)过去可能是(shì)因为(wèi)一个人的事迹比较突出，所以(yǐ)就(jiù)造成了(le)今天的(de)神化，这(zhè)些(xiē)人(rén)都只是普(pǔ)通人，能力很突出，结果是造(zào)成了最终(zhōng)的效(xiào)果，完全是没有必要继(jì)希望在这些(xiē)人身上，不过人们的追求在过去是封魔，在此(cǐ)时(shí)则是那种(zhǒng)理智，是(shì)需要(yào)现(xiàn)实的结合，sand可数吗还是不可数，thousand可数吗神仙的存在是为了什么！

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