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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèn唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好g)经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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