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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的(de)契约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏(huài)，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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