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赶尸是苗族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术,而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng),这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié),对湘西赶尸也是非常的(de)害怕,事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)?如果真的(de)有的(de)话,又是什么原(yuán)理呢?

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湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知,历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西(xī),所谓的赶(gǎn)尸(shī),并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已,赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水,而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的,而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le),其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体,这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān),头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子,从很远的地方看(kàn),就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ),连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)?其实他们就是一个术士,在(zài)背尸人的前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢?因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时,这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西(xī),比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢?
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起,在古代(dài),交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法,在湘西就有这样的一(yī)个方式,那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī),交(jiāo)通非常的闭塞(sāi),想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà),也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行(xíng),行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物,同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式,将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久的忌讳,他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

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至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢?仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后,发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的,只是(shì)心理作用奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久而已。


湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法,上中下(xià)三(sān)法各有不同,且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ),让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地,这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后,有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地,然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引,身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī),这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路,对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了,看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu),相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的(de)?


这个是充满了(le)神奇色彩的,谁也没有见过,都只是听说而(ér)已,但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以后,道(dào)士来了(le)以后,想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话,就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄,然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào),在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后,道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒,然(rán)后贴神符(fú),然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó),具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚,感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn),小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后,尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

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湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳,就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候,必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物,那么法(fǎ)术就会被破坏,尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去,再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng),他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng),只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后,人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音,就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里,不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出,以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然,这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已,谁也没(méi)有见过,我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一(yī)个传说而已,各位就当个故(gù)事,看看就行了,不要(yào)太在意,也不要太当真。

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