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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层(céng)得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。