胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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