在佛教中有很多菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的(de)人士估计很多(duō)连名字(zì)都说不(bù)上(shàng)来。不过其中有几位菩萨是大家经常听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊(shū)菩萨(sà)还有地藏王菩萨(sà)。虽然大家(jiā)常常听(tīng)说(shuō)可还是有很(hěn)多(duō)问题是不(bù)知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日是(shì)什么时候。这些大(dà)家都不(bù)是很了解。下(xià)面跟着(zhe)小回族女人为什么离婚少(xiǎo)编一起来大致(zhì)的(de)了(le)解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧地香是(shì)怎么由来的？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们(men)专门保佑的(de)范文。打个比较简单(dān)的比(bǐ)方，有(yǒu)的人想要孩(hái)子他们(men)就会去寺庙中为送子观音上(shàng)香希望(wàng)能(néng)够赐(cì)给他们孩子。送子(zi)观音主要(yào)管的就是给凡人送(sòng)孩子。所以每位神圣(shèng)都有他(tā)们专门保佑(yòu)的事情(qíng)。地(dì)藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑活(huó)着的人家庭兴旺平(píng)安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够修(xiū)正行能(néng)够早日超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代表着大(dà)孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱(yù)不空誓不(bù)成(chéng)佛(fú)。所以他去(qù)地(dì)狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨可(kě)不(bù)是(shì)民间迷信(xìn)所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证得(dé)不生不死(sǐ)，不再轮(lún)回，永远脱(tuō)离苦的圣者果位。每一(yī)位菩萨都(dōu)是大慈大悲(bēi)的化(huà)身(shēn)。地藏王(wáng)菩萨也是人们最常提到的(de)菩(pú)萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧(jiù)俗七月(yuè)三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白(bái)昼。民间一说(shuō)“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有关插香还有(yǒu)一(yī)个传说(shuō)。每至农历七月三十(shí)日，高钱村(cūn)家(jiā)家户(hù)户便于门前(qián)插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这(zhè)一(yī)风俗的由来。还有着一段神奇的传说(shuō):相传清朝光绪年(nián)间东(dōng)钱湖一带连日(rì)干旱，烈日当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收。然而(ér回族女人为什么离婚少)不幸(xìng)却又(yòu)接踵而(ér)至。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中的(de)次子偏偏患上(shàng)天花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求上天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供(gōng)品置于(yú)门前，又在地上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩(pú)萨开(kāi)眼之日(rì)被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈(yù)。而后不久(jiǔ)当地乌(wū)云密布天降甘露万物复苏(sū)往日干(gàn)涸的河道又流(liú)淌着淳淳(chún)清(qīng)水(shuǐ)。后人为报答地(dì)藏王菩萨(sà)悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这一风俗(sú)保留(liú)至今。

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