独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各个地(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(z千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境hū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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